HRF Lại hàm hồ, lộng ngôn

 

Mới đây, kênh tiếng Việt Đài RFA phát tán tài liệu: “Quỹ nhân quyền (HRF): Việt Nam nằm trong số các quốc gia đàn áp báo chí nhất ở châu Á”, trong đó cho rằng: Việt Nam “kiểm duyệt hà khắc” internet, mạng xã hội, khi yêu cầu các công ty công nghệ (Facebook, Google) xóa các nội dung chỉ trích chế độ, sử dụng “điều luật mơ hồ để đàn áp” các nhà báo đăng tải các bài viết về các chủ đề nhạy cảm liên quan đến nhân quyền, môi trường, dân chủ, v.v. Thông tin này là hoàn toàn vô lý, không phản ánh đúng tình hình thực tế đang diễn ra tại Việt Nam, cho thấy HRF đang lộng ngôn, hàm hồ.

Cần khẳng định rõ: Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn nhất quán quan điểm, chủ trương bảo đảm thực thi đầy đủ các quyền của công dân, như: quyền tự do ngôn luận, tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng, v.v. Điều này, đã được quy định rõ trong hệ thống văn bản pháp luật, mà cao nhất là Hiến pháp, các Luật và văn bản dưới luật. Những năm qua, Việt Nam luôn nỗ lực xây dựng, hoàn chỉnh hệ thống văn bản pháp luật phù hợp với thực tiễn đặt ra. Trong lịch trình, kế hoạch làm việc của Quốc hội - Cơ quan quyền lực cao nhất thì nội dung xây dựng, điều chỉnh, bổ sung, sửa đổi các văn bản pháp luật luôn được coi trọng, đề cao. Mọi công dân Việt Nam đều bình đẳng trước pháp luật, được tự do thực hiện các quyền của mình theo quy định của Hiến pháp và pháp luật, không có ngoại lệ.

Ở Việt Nam, hệ thống các cơ quan báo chí được quan tâm xây dựng, phát triển, đồng hành cùng dân tộc trong công cuộc xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ quốc. Năm 2022, Việt Nam có 127 cơ quan báo, 670 cơ quan tạp chí; 72 cơ quan đài phát thanh, truyền hình với khoảng 41.000 người hoạt động trong lĩnh vực báo chí, hơn 19.300 trường hợp được cấp thẻ nhà báo. Nhiều cơ quan báo chí lớn đã đặt cơ quan đại diện, văn phòng thường trú ở hầu khắp các địa phương trong cả nước và tại nhiều quốc gia trên thế giới. Những người làm báo chân chính đều được phép tự do hoạt động, hành nghề theo quy định của Luật Báo chí và được pháp luật tôn trọng, bảo vệ. Vì thế, đời sống báo chí ở Việt Nam là một bức tranh vô cùng sinh động, phản ánh mọi mặt của đời sống xã hội, là nơi cung cấp thông tin, định hướng dư luận xã hội, tạo sự đồng thuận, gắn kết các tầng lớp nhân dân, tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, vào công cuộc đổi mới đất nước, phát triển phồn vinh, hạnh phúc. Tuy nhiên, do nhiều nguyên nhân khác nhau, có một số nhà báo đã thiếu bản lĩnh, tỉnh táo, bị kích động, xúi giục, mua chuộc,… dẫn đến có những bài viết, chia sẻ thông tin chưa được kiểm chứng, thông tin không phù hợp ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia, dân tộc, vi phạm đạo đức người làm báo, vi phạm pháp luật nên đã bị các cơ quan chức năng điều tra, xử lý với đầy đủ chứng cớ xác thực. Vì vậy, HRF cho rằng: Việt Nam sử dụng “điều luật mơ hồ để đàn áp” các nhà báo đăng tải các bài viết về các chủ đề nhạy cảm liên quan đến nhân quyền, môi trường, dân chủ,… là hoàn toàn phi lý, không có cơ sở. Ngược lại, chính họ đang lợi dụng vấn đề này để tuyên truyền, xuyên tạc, chống phá đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam, cần bị lên án, bác bỏ.

Trước sự phát triển bùng nổ của công nghệ thông tin, nhất là trên không gian mạng, với việc ngày càng hoàn thiện hệ thống văn bản pháp luật, các cơ quan chức năng tăng cường kiểm tra, kiểm soát nội dung đăng tải trên báo chí, nhất là mạng xã hội, sẽ hạn chế các kẻ hở, cơ hội để các tổ chức, cá nhân lợi dụng làm trái quy định của pháp luật Việt Nam. Do đó, việc các công ty công nghệ, như: Facebook, Google,… khi hoạt động trên lãnh thổ Việt Nam đều phải tuân thủ pháp luật Việt Nam, xóa bỏ các nội dung có tính chất kích động bạo lực, tuyên truyền, xuyên tạc, chống phá chế độ, vi phạm pháp luật là điều đương nhiên. Vấn đề này, không chỉ có ở Việt Nam mà khi họ hoạt động, kinh doanh ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới đều phải tuân thủ pháp luật của quốc gia đó. Vì thế, việc HRF đề cập: Việt Nam “kiểm duyệt hà khắc” Internet, mạng xã hội là sự cố tình vu khống, làm phức tạp thêm tình hình./.     

 

Giá trị văn hóa không thể phủ nhận của của Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch!

 Ngày 16/8, trên facebook Việt Tân, Trung Sơn đăng status “Câu hỏi khó trả lời quá! Ai biết chỉ dùm: Theo pháp luật thì Khu lăng mộ Hồ Chí Minh có sổ đỏ không? Nếu có thì ai đứng tên???”.

          Đây là  thủ đoạn “đánh lận con đen” của Việt Tân khi đặt ra những câu hỏi đầy dụng ý hằn học, nhằm tầm thường hóa, xuyên tạc, phủ nhận giá trị văn hóa của Khu di tích Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch bằng việc quy thành giá trị hàng hóa đơn thuần hoặc các ẩn ý phục vụ cho mưu đồ chính trị đen tối của chúng, xa hơn nữa là phủ nhận, hạ bệ hình tượng lãnh tụ Hồ Chí Minh và những di sản tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người.

Chúng ta ai cũng biết, Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch có ý nghĩa chính trị và giá trị lịch sử to lớn, là nơi làm việc gắn liền với quãng đời rất quan trọng của một vĩ nhân - Người đứng đầu chính Đảng cầm quyền, đứng đầu Nhà nước và là lãnh tụ của dân tộc Việt Nam. Trong suốt 15 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh sống và làm việc (1954 -1969) tại đây, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có những cống hiến về cả lý luận lẫn thực tiễn, chiến lược lẫn sách lược, tầm hoạch định đường lối đến chỉ đạo thực tiễn, cả tổng kết kinh nghiệm của cách mạng Việt Nam và dự báo con đường tất yếu với tầm nhìn thế kỷ lẫn đối nội và đối ngoại; nhất là, những chỉ đạo chiến lược trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược. Hình ảnh, tấm gương, đạo đức, lối sống thanh bạch, phong cách làm việc, sự tinh tế trong ứng xử,… của Người, tất cả đều trở thành những bài học quý báu, tất cả đều gắn liền với lịch sử đấu tranh của Đảng, của dân tộc. Nơi an nghỉ của Người cùng những vật dụng làm việc của Người là hiện vật có ý nghĩa lịch sử, văn hóa vô giá. Tất cả sẽ trường tồn cùng non sông đất nước. Đây là một trong những di tích quốc gia đặc biệt, đã được Bộ Văn hóa Thông tin ra Quyết định xếp hạng là Khu di tích ngày 15/5/1975. Đến nay, Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đón hàng nghìn đoàn đại biểu ở trong nước và quốc tế, trong đó có nhiều nguyên thủ quốc gia trên thế giới với những tình cảm rất đặc biệt dành cho Người.

Các di tích của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch còn có ý nghĩa đặc biệt bởi đó là đại diện tinh túy, đặc sắc tiêu biểu của giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam. Trong Khu di tích, tất cả những di tích từ nơi ở, nơi làm việc, phòng tiếp khách, bếp ăn đến vật dụng hằng ngày rất bình thường, đến từng gốc cây, nhành hoa, đường đi lối lại, ao cá đến cả không khí và sắc trời đã gắn với con người vĩ đại Hồ Chí Minh. Và những di tích ấy không còn bình thường nữa, bởi vì bất kỳ một đồ vật đơn sơ nào cũng đều chứa đựng những tinh thần lớn, những giá trị thánh thiện, những triết lý nhân văn, những bài học rất thiết thực để hướng tới chân - thiện - mỹ. Những câu chuyện mà Hồ Chí Minh gửi lại tinh thần trên các di vật ấy đều là những thang bậc vững chắc cho mỗi con người học tập, phấn đấu tự hoàn thiện mình, không phải chỉ cho riêng ai. Chính vì thế, Khu di tích có một khả năng thu hút và sức lan tỏa rất lớn. Xin nêu một con số: chỉ tính từ khi di tích chính thức mở cửa đến nay đã có gần 50 triệu lượt người đến thăm; trong đó, có hàng triệu lượt khách quốc tế đến từ trên 150 quốc gia ở cả 5 châu lục và trong những người bạn quốc tế rất nhiều người là chính khách, là nguyên thủ quốc gia và những nhà hoạt động xã hội có tiếng tăm. Theo điều tra xã hội do Khu di tích tiến hành, trong số những người được hỏi, thì có trên 80% có nhu cầu được quay trở lại thăm di tích này.

Việc nhận thức đầy đủ những giá trị của Khu di tích Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch sẽ giúp chúng ta có những đánh giá chính xác về mối quan hệ tương hỗ giữa các công trình tưởng niệm về Hồ Chí Minh trong cụm di tích lịch sử văn hóa Ba Đình.

Vì thế mà những câu hỏi đầy dụng ý của Việt Tân, nhằm tầm thường hóa, xuyên tạc, phủ nhận giá trị văn hóa của Khu di tích Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch sẽ chẳng lừa bịp, kích động được ai và sẽ bị lên án, đấu tranh bác bỏ./.

Việt Tân lại khát "nước"

 Ngày 14/8/2023, trên trang facebook Việt Tân đăng hình ảnh với nội dung: bây giờ đã có mạng. Không ai tin báo đài. Nên bỏ Ban Tuyên giáo. Đỡ tốn tiền, đỡ hài. Bất kể ai đọc status này của Việt Tân đều thấy hài ước và hiểu được trình độ thấp kém của những “anh hùng bàn phím” Việt Tân.

Mạng xã hội (social network) là hệ thống thông tin cung cấp cho cộng đồng người sử dụng mạng các dịch vụ lưu trữ, cung cấp, sử dụng, tìm kiếm, chia sẻ và trao đổi thông tin với nhau, bao gồm dịch vụ tạo trang thông tin điện tử cá nhân, diễn đàn (forum), trò chuyện (chat) trực tuyến, chia sẻ âm thanh, hình ảnh và các hình thức dịch vụ tương tự khác. Hiện nay, mạng xã hội là không gian mở; nó cũng là mảnh đất màu mỡ, môi trường thuận lợi để các đối tượng “xã hội đen”, kẻ xấu, các thế lực thù địch, phản động, những đối tượng bất mãn chế độ,… lợi dụng để kêu gào, tuyên truyền phát tán những nội dung xấu độc, tạo dư luận xấu, nhằm làm đảo lộn cuộc sống của người dân, gây mất ổn định an ninh chính trị, qua đó hòngchống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội của Việt Nam. Thời gian qua, trên mạng xã hội, mạng internet xuất hiện rất nhiều thông tin giả mạo, thông tin không chính thống, không được kiểm chứng, không được công bố bởi các cơ quan chức năng. Những thông tin giả mạo này được một số đối tượng xấu, theo tư duy đám đông chia sẻ, lan truyền mạnh mẽ, nhất là khi trong đời sống xã hội và cá nhân xuất hiện những sự việc nhạy cảm. Với bản chất là một trang tin chuyên “chống cộng sản”, nên trang tin của Việt Tân luôn được sử dụng để đăng tải, phát tán, lan truyền những bài viết có nội dung xấu độc, xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội của Việt Nam. Chính vì vậy, những thông tin mà Việt Tân đưa ra đều là sự xuyên tạc, thổi phồng quá mức để vu khống, không đáng tin cậy.

Những tin tức trên kênh thông tin của Ban Tuyên giáo đều chuyển tải những chủ trương, định hướng lãnh đạo của Đảng, Nhà nước; phản ánh trung thực tình hình phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng Đảng, bảo đảm quốc phòng, an ninh đất nước, v.v. Thì trang thông tin của Việt Tân lại luôn tìm mọi cách, mọi thủ đoạn hèn hạ để hạ bệ, xuyên tạc sai sự thật, bôi nhọ, v.v.Thực tiễn đã minh chứng: sự thật là chân lý, tự nó sẽ bác bỏ mọi xuyên tạc. Và, như thế có lẽ, ước mơ của Việt Tân là “bỏ Ban Tuyên giáo” sẽ chỉ là “mơ hão”, không bao giờ trở thành hiện thực, vì vai trò của Ban Tuyên giáo vô cùng quan trọng trong xã hội. Những thông tin của Ban Tuyên giáo không chỉ phản bác, bẻ cong các luận điệu xuyên tạc mà còn thể hiện vai trò “đi trước mở đường, đi cùng thực hiện, đi sau tổng kết”; đảm nhận vai trò tiên phong trên mặt trận tư tưởng, văn hóa của Đảng, góp phần bảo vệ vững chắc, bổ sung, vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; tạo sự thống nhất về nhận thức và hành động trong toàn Đảng và trong xã hội; củng cố, tăng cường niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước; khơi dậy ý chí, khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc của dân tộc Việt Nam./.

Cách “yêu nước” của Việt Tân?

 

Thành Mai

“Lãnh đạo Việt Nam nên học cách “yêu nước” của lãnh đạo Philippines” - Bài viết có cái tít hợm hĩnh ấy vừa được Việt Tân đẩy lên mạng xã hội.

Lãnh đạo quốc gia láng giềng Việt Nam là Philippines đã “yêu nước” kiểu gì mà Việt Tân phục lăn phục lóc đến vậy. Chuyện liên quan vụ tàu hải cảnh Trung Quốc dùng vòi rồng bắn vào các tàu tiếp tế của Philippines khi các tàu này tiếp tế cho lực lượng đóng tại bãi Cỏ Mây (thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam) ở Biển Đông, ngày 5/8 vừa qua. Sự việc một lần nữa khiến Philippines tức khí. Cùng với triệu đại sứ Trung Quốc tới để phản đối, Chủ tịch Thượng viện Philippines – ông Juan Miguel Zubiri – đã  đề nghị tẩy chay hàng hóa và các công ty Trung Quốc.

Sự phẫn nộ của ông Miguel Zubiri là thật. Và cũng thật, nó thể hiện cách yêu nước của ông ta. Chỉ có điều, cách yêu nước này không những không mới, mà là ấu trĩ, nếu nó được Manila thực hiện.

Không mới vì trước ông Miguel Zubiri, từng có quốc gia làm thế. Ấn Độ chẳng hạn. Sau vụ đụng độ nảy lửa ngày 15/6/2020 với phía Trung Quốc ở khu vực dãy Hymalaya làm 20 binh sĩ Ấn Độ tử vong, Liên minh Thương nhân Ấn Độ – tổ chức đại diện cho 70 triệu thương nhân và 40.000 hiệp hội thương mại quốc gia 1,7 tỷ dân này từng đề xướng một chiến dịch tẩy chay hàng hóa Trung Quốc. Tuy nhiên, sau đó câu chuyện gần như chẳng đi đến đâu vì ai cũng biết, giải pháp cực đoan này đe dọa tổn thất cho cả hai nền kinh tế Trung Quốc và Ấn Độ, chứ không chỉ một bên. Trước đó, từng có những lời kêu gọi ở Ấn Độ về việc tẩy chay các sản phẩm của Trung Quốc, nhưng chúng cũng chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn.

Nói cách khác, rất khó xác định ai thắng ai thua trong một cuộc đối đầu kinh tế kiểu như vậy; trong khi đó, “thua cùng thua” lại là điều có thể khẳng định. Đó là chưa kể, một động thái “yêu nước” có tính manh động, dại dột như trên, nếu triển khai, chính phủ Ấn Độ còn phải tính đến các ràng buộc có tính nguyên tắc với một quốc gia tham gia WTO. Chính thế, căm Bắc Kinh đến như ông Trump thời còn ngự trong Nhà trắng, hung hăng vung những cú đấm thương mại vào mặt ông Tập Cận Bình, nhưng rồi sau đó, cùng với trải nghiệm những cú đấm trả đũa đau đớn không kém của ông Tập, cũng phải dần hạ tay và hạ nhiệt cái đầu nóng tới mất trí của mình. Không thế không được, bởi trước khi vào được Nhà trắng, ông Trump còn là một tay buôn có hạng, nên  thừa hiểu thị trường Trung Quốc quan trọng tới mức nào với Mỹ; cũng như biết rằng, trong cuộc chiến này, nếu Trung Quốc thua thì Mỹ cũng đâu có thắng!

Thế nên, một phút manh động bột phát, Miguel Zubiri có thể kêu gọi, đề nghị tẩy chay hàng hóa Trung Quốc thế, hoặc hơn thế. Tuy nhiên, Manila còn phải xem xét, cân nhắc chán, chứ đâu phải gật đầu “OK” ngay tắp lự để mà Việt Tân coi đó như cao kiến, hý hửng lấy đó làm gương, đòi lãnh đạo Việt Nam phải “học cách”?

Thậm chí, cứ cho là Manila rồi sẽ tới lúc đồng ý với đề nghị của ông Chủ tịch thượng viện Miguel Zubiri đi, thì đó là chuyện nội bộ của Philippines, sao Việt Nam cứ nhất thiết phải học. Càng không có lý do gì để quy kết, nếu không học cách “yêu nước” trên của lãnh đạo Philippines, nghĩa là lãnh đạo Việt Nam “không yêu nước”. Hỡi ơi, có nực cười không khi chê Việt Nam mất độc lập, phụ thuộc anh này anh kia, vậy mà ở đây, Việt Tân lại xui Việt Nam học “anh” Philippines – quốc gia đã cay đắng để mất quyền kiểm soát bãi cạn Scaborough vào tay Trung Quốc năm 2012. Thời buổi này, yêu nước kiểu đó chỉ là kiểu “yêu nước” của người quá ấu trĩ.

Tại sao lại là ấu trĩ? Là bởi, chủ quyền lãnh thổ, chủ quyền biển đảo, và giao thương là hai chuyện khác nhau.

Với người Việt Nam, dân tộc, Tổ quốc, chủ quyền lãnh thổ là thiêng liêng bậc nhất. Bất cứ ai xâm phạm những điều thiêng liêng đó đều bị lên án, như Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống, Ngô Đình Diệm…Những người xả thân vì nó, đều được ghi nhớ và tôn vinh, như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Hồ Chí Minh, cũng như nhiều anh hùng, liệt sĩ và người dân yêu nước khác. Nhờ tinh thần quả cảm, sự hy sinh lớn lao đó, nước Việt Nam ta mới liền một dải; chủ quyền biển đảo với 21 thực thể địa lý bao gồm các đảo, đá ngầm và rạn san hô… mới được bảo vệ vững chắc như ngày nay.

Việc không nhân nhượng một tấc đất nào của cha ông để lại được thể hiện qua cuộc chiến tranh chống quân bành trướng Trung Quốc xâm lược trong cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc (tháng 2/1979) và cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới Tây Nam chống quân Pol Pot xâm lược (sau năm 1975); cũng như việc đấu tranh không khoan nhượng, và khôn khéo nữa, khi Trung Quốc ngang ngược xâm phạm vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của Việt Nam, như vụ Giàn khoan Hải Dương 981 (tháng 5/ 2014), vụ bãi Tư Chính (tháng 7/2019)…

Đấu tranh không khoan nhượng về chủ quyền lãnh thổ, nhưng với đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, Việt Nam luôn mong muốn làm bạn với tất cả các nước. Với Trung Quốc, quan điểm của Việt Nam là tăng cường quan hệ hữu nghị truyền thống giữa hai nhà nước và nhân dân hai nước, đồng thời thúc đẩy quan hệ thương mại song phương trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, lãnh thổ và hai bên cùng có lợi…Đây thực sự là chủ trương, quan điểm đúng đắn đối với một thực tế: “Trung Quốc là thị trường cả thế giới thèm muốn…” vì quy mô, nhu cầu đa dạng; là nước phát triển thu nhập cao với GDP/người đạt hơn 13 nghìn USD; sức tiêu thụ tăng nhanh bậc nhất thế giới…

 Với lợi thế là quốc gia láng giềng, chỉ có dại, Việt Nam mới tẩy chay, bỏ qua một cơ hội giao thương với một thị trường khổng lồ  như vậy. Tầm quan trọng của thị trường Trung Quốc được chính các doanh nhân Việt Nam khẳng định. Như bà Nguyễn Thị Diễm Hằng – Phó Chủ tịch HĐQT – Tổng Giám đốc Công ty CP Dinh dưỡng hữu cơ Việt Nam, trong một hội nghị thương mại năm 2022, nói: Nếu so với các thị trường khác như Châu Âu (EU) hay Hoa Kỳ, thì Trung Quốc vẫn là một trong những thị trường thuận lợi nhất cho nông sản Việt Nam, mà yếu tố cơ bản nhất là địa chỉ gần gũi, thời gian vận chuyển ngắn, logistic thuận lợi… 

Mặt hàng nông sản chẳng hạn. Nhập khẩu của Trung Quốc về nông sản trên 150 tỉ USD, chiếm khoảng trên 11,5% tổng kim ngạch thương mại nông thủy sản toàn cầu. Vậy mà hàng nông sản Việt Nam – mặt hàng mà Việt Nam có thế mạnh – vào thị trường khổng lồ này mới tầm10%, khoảng 10 tỷ USD. Con số ít quá. Ít cũng có nghĩa là còn nhiều dư địa phát triển để mà tăng cái được, cái lợi cho người làm nông nghiệp nước Nam ta vậy.

Bài học nhỡn tiền, vài đận thông quan khó khăn ở các cửa khẩu biên giới phía Bắc những năm qua, hàng nghìn xe container nông sản nằm lại bên này cửa khẩu đã gây nên nỗi như đốt lửa trong lòng bà con nông dân, các cơ quan quản lý thương mại, và cả Thủ tướng nữa, đủ thấy cái sự hanh thông trong giao thương với ông láng giềng Trung Quốc quan trọng như thế nào. Thực tế đó cũng cho thấy, trong làm ăn, phải cảnh giác, cân nhắc, thận trọng (với Trung Quốc điều này càng quan trọng), nhưng đừng có chen vào đó cái tâm lý “bài Hoa” nhỏ nhen; cũng đừng để cho tư tưởng chủ nghĩa dân tộc cực đoan chi phối mà thành ra tiểu nhân, tiểu khí; làm tổn thất đến truyền thống và đạo lý tử tế, tốt đẹp của dân tộc…

Tất nhiên, coi trọng thị trường Trung Quốc, Việt Nam nào có coi nhẹ thị trường khác, như thị trường Châu Âu (EU), Hoa Kỳ… Kim ngạch thương mại Việt Nam – Hoa Kỳ đạt tới 122 tỷ USD năm 2022; con số này với thị trường EU là hownn 62 tỷ USD chẳng đã chứng minh điều đó hay sao? Thế mới là yêu nước chân chính, là yêu nước thông minh, khôn khéo. Chứ đâu cần học kiểu “yêu nước” ấu trĩ và dại dột như Việt Tân hô hào, kích động và xui dại như xui trẻ lên ba ăn…đất, qua bài viết họ vừa tung ra nêu trên. 

 

Tham nhũng đâu phải do “độc tài chuyên chính” sinh ra

 

Trân Phúc Đông A 

Những suy diễn mang tính định kiến, quy chụp, xuyên tạc bản chất của tham nhũng và chống tham nhũng của Trần Trung Đạo trong bài viết “Tham nhũng dưới chế độ cộng sản” đăng trên thongluan.net ngày 15/7/2023 là nhằm mục đích chống phá Đảng Cộng sản Việt Nam và chế độ xã hội chủ nghĩa.

Một là, cần phải khẳng định với Trần Trung Đạo rằng, về lý luận thì tham nhũng gắn liền với quyền lực; ở đâu có quyền lực thì ở đó có và có nguy cơ xảy ra tham nhũng. Nói như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, thì tham nhũng là “khuyết tật bẩm sinh” của quyền lực; thời đại nào, chế độ nào, quốc gia nào cũng có và không thể xóa ngay tận gốc tham nhũng trong một thời gian ngắn. Ở Việt Nam, sớm nhận thức rõ tác hại của tham nhũng là một trong những nguy cơ đe dọa sự tồn vong của chế độ, cho nên, Đảng và Nhà nước đã chủ trương phòng và đấu tranh chống tham nhũng ngay từ sau khi Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam).

Trên tinh thần xác định: “Tham ô, lãng phí và bệnh quan liêu là kẻ thù của nhân dân, của bộ đội và của Chính phủ”[1], Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh không chỉ khẳng định “chống tham ô, lãng phí và bệnh quan liêu cũng quan trọng và cần kíp như việc đánh giặc trên mặt trận. Đây là mặt trận tư tưởng và chính trị”[2], mà còn cảnh báo, chỉ ra tác hại của tham nhũng, nguyên nhân của tham nhũng và biện pháp để phòng, đấu tranh chống tham nhũng hiệu quả… Tuy nhiên, vì tính chất phức tạp, gay go, khó lường của tham nhũng khi gắn liền với quyền lực, làm tha hóa quyền lực cũng như bị quyền lực tha hóa, cuộc đấu tranh chống tham nhũng ở Việt Nam vẫn đang được tiếp tục đẩy mạnh, thường xuyên, liên tục, không ngừng, không nghỉ… gắn liền với công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng; và ngày càng đạt được những kết quả khả quan.

Theo Tổ chức Minh bạch Quốc tế công bố Chỉ số cảm nhận tham nhũng (CPI) năm 2022, thì đa số các nước đang “đứng yên” tại chỗ trong cuộc chiến chống tham nhũng, đặc biệt là những quốc phát triển. Thực tế, trong số 180 quốc gia trong bảng xếp hạng thì có 124 nước không cải thiện được tình hình tham nhũng và 31 nước có tình trạng tham nhũng tồi tệ hơn. Chỉ có 24 quốc gia, trong đó có Việt Nam là “có bước tiến trong cuộc chiến chống tham nhũng trong năm vừa qua”. Điều này có nghĩa là, luận điệu “dưới chế độ cộng sản tham nhũng mang tính đảng” và diễn giải “tính đảng độc tài chuyên chính” đẻ ra “tính đảng tham nhũng thối nát” và vì thế “tính đảng tham nhũng thối nát” không thể nào bị ngăn chặn hay xóa bỏ khi nào “tính đảng độc tài chuyên chính” còn tồn tại” của Trần Trung Đạo là bịa đặt, là phản động.

 Về mặt thực tiễn, ở các quốc gia theo chế độ đa nguyên, đa đảng đối lập cũng vẫn có tham nhũng; thậm chí một số nguyên thủ quốc gia như ở các nước Tunisia, Hàn Quốc, Malaysia, Philippin, Indonesia, Pakixtan, Brazil… cũng dính vào tham nhũng. Những quốc gia có thể chế mạnh mẽ và nền dân chủ hoạt động hiệu quả “thường đứng đầu chỉ số”, như “Đan Mạch với số điểm là 90, Phần Lan, New Zealand bám đuổi sát nút với số điểm 87” cũng vẫn có tham nhũng. Cho nên, luận điệu “tính đảng độc tài chuyên chính” đẻ ra “tính đảng tham nhũng thối nát” và từ đó đi đến kết luận “đó là quan hệ nhân quả giữa “chuyên chính” và “tham nhũng”, và quan hệ đó tồn tại suốt chiều dài của đảng CS” của Trần Trung Đạo vừa man trá, thâm độc vừa lố bịch, sặc mùi quy chụp, chống phá chế độ.

Hai là, vì thực tế tham nhũng không phải chỉ là “sản phẩm” của chế độ xã hội chủ nghĩa, của chế độ một Đảng lãnh đạo như ở Việt Nam, cho nên luận điệu liệu tham nhũng có thể được “ngăn chặn hay xóa bỏ dưới chế độ CS hay không” và “câu trả lời đúng theo quy luật xã hội là không” của Trần Trung Đạo cũng là vớ vẩn, lãng xẹt. Và cũng như vậy, việc Trần Trung Đạo cho rằng “Lenin xem tham nhũng là kẻ thù số một của chế độ nhưng không diệt được tham nhũng”; “Nikita S. Khrushchev cũng thề sống chết với tham nhũng nhưng cuối cùng, một trong những nguyên nhân chính và sâu xa nhất đã nhận chìm chế độ CS Liên Xô chính là tham nhũng” để đi đến kết luận “một khi toàn bộ đời sống đất nước đặt trọn trong tay một nhóm người nắm giữ mọi quyền sinh sát, nhóm người đó sẽ lạm quyền, sẽ tham ô, sẽ tham nhũng, sẽ băng hoại và sẽ thối nát” về thực chất là nhằm mục đích xuyên tạc và phủ nhận vai trò lãnh đạo hệ thống chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Không chỉ có vậy, Trần Trung Đạo còn quy kết “tham nhũng ở các nước dân chủ phát xuất từ lòng tham cá nhân và tham nhũng dưới chế độ CS phát xuất từ hệ thống”, để từ đó đổ lỗi cho thể chế; cho rằng tham nhũng ở Việt Nam là do “một chế độ toàn trị tồn tại bằng tuyên truyền lừa bịp và nhà tù”. Cùng với đó, những luận điệu của Trần Trung Đạo khi cho rằng Liên Xô, Trung quốc và Việt Nam đều giống nhau ở bản chất là “độc tài toàn trị”, là “kìm kẹp”, bưng bít “thông tin” và không “minh bạch”; đều có “tính đảng “độc tài chuyên chính” và “tham nhũng thối nát” quan hệ hữu cơ” với nhau, cho nên “hậu quả giống nhau không tránh khỏi”, là “không thể khác”… đều nhằm mục đích dẫn dụ những người “nhẹ dạ cả tin” tin rằng: muốn chống tham nhũng thì phải xóa bỏ chế độ một đảng; muốn chống tham nhũng triệt để thì phải thực hiện đa nguyên đa đảng, xã hội dân sự, tam quyền phân lập…

 Thâm độc hơn nữa là Trần Trung Đạo không chỉ phủ nhận những kết quả trong cuộc đấu tranh chống tham nhũng ở Việt Nam, mà còn cho rằng “những kẻ đáng tội hơn không phải Đinh La Thăng, Tất Thành Cang, Chu Ngọc Anh, Nguyễn Thanh Long v.v.. mà là cơ chế CS”. Trong quan niệm của Trần Trung Đạo thì “cơ chế chính trị CS đã bắc thang cho các cán bộ CS leo lên đài danh vọng và tạo cho họ cơ hội làm giàu trên sự chịu đựng của nhiều triệu dân nghèo, của hàng ngàn học sinh mỗi ngày phải lội sông, lội suối đến trường, của hàng vạn trẻ thơ không áo ấm mùa đông”. Song, Trần Trung Đạo cố tình không hiểu rằng, cán bộ cũng là một con người. Và, nếu họ không/thiếu/sao nhãng việc tu dưỡng đạo đức thì rất dễ bị chủ nghĩa cá nhân chi phối, dễ bị “viên đạn bọc đường” quyến rũ dẫn đến suy thoái, biến chất, sa ngã. Đinh La Thăng, Tất Thành Cang, Chu Ngọc Anh, Nguyễn Thanh Long… và ai đó nữa nếu vi phạm Điều lệ Đảng, kỷ luật Đảng, vi phạm pháp luật vì tham ô, tham nhũng cũng đều có nguyên nhân sâu sa là thiếu tu dưỡng; là để tính cá nhân chủ nghĩa trỗi dậy, lấn át lời thề trước Đảng, Tổ quốc và Nhân dân, cho nên đều bị xử lý nghiêm minh theo pháp luật.

Tuy nhiên, những người đó chỉ là một bộ phận chứ không phải là toàn bộ cán bộ, đảng viên của Đảng Cộng sản Việt Nam, lại càng không phải là do cơ chế đã “tạo ra” họ. Vì rằng, cũng một cơ chế, thể chế đó nhưng có biết bao cán bộ, đảng viên luôn gương mẫu thực hành đạo đức cách mạng, sống liêm khiết; luôn vì Tổ quốc và nhân dân mà phụng sự hết lòng, thậm chsi hy sinh cả tính mạng. Cho nên, nói đến tận cùng thì thực chất điều mà Trần Trung Đạo muốn chính là: Từ việc xuyên tạc bản chất của tham nhũng, quy kết tham nhũng là do một Đảng lãnh đạo gây ra và chừng nào còn xây dựng chủ nghĩa xã hội, còn vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản thì chừng đó không thể xóa bỏ được tham nhũng… để đi đến  kết luận là “tham nhũng tại Việt Nam là một loại cỏ độc ăn sâu trong đất, không thể cắt, không thể nhổ mà phải thay bằng đất mới”.

Dã tâm của Trần Trung Đạo ẩn giấu sau những luận điệu phản động bàn về vấn đề tham nhũng ở Việt Nam chính là mong muốn thay đổi thể chế, cơ chế hiện thời ở Việt Nam; là cổ súy cho cái gọi là có ngày “chế độ độc tài sụp đổ” và thay bằng “đất mới”- chế độ tư bản chủ nghĩa. Tuy nhiên, có một sự thật phải nhắc để Trần Trung Đạo hiểu là: Tham nhũng và chống tham nhũng không phụ thuộc vào thể chế chính trị hay đa nguyên đa đảng mà phụ thuộc vào bản chất, quan điểm và quyết tâm chính trị của đảng. Thực tế, quan điểm, chủ trương, quyết tâm chính trị, giải pháp chống tham nhũng và kết quả chống tham nhũng những nhiệm kỳ gần đây của Đảng Cộng sản Việt Nam là minh chứng sống động cho thấy rõ dù là một đảng cầm quyền, Việt Nam vẫn có thể phòng, chống tham nhũng gắn với việc phát triển kinh tế, văn hóa, an sinh xã hội… hiệu quả; vẫn kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội và sẽ thành công mà không cần phải đa nguyên đa đảng./.

---

[1]Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, t.7, tr.357

[2] Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, t.7, tr.358