Khi lòng tham vượt qua giới hạn của lương tri, con người có thể trở thành những tên sát nhân lạnh lùng nhất. Đó là câu chuyện đau lòng đằng sau hàng loạt vụ án trục lợi bảo hiểm gây chấn động dư luận thời gian qua. Những kẻ thủ ác sẵn sàng giết người, tự hủy hoại bản thân, thậm chí ra tay với chính người thân ruột thịt chỉ để đổi lấy những món tiền tỷ từ các hợp đồng bảo hiểm.
Thứ Bảy, 5 tháng 4, 2025
Những âm mưu rợn người: Giết người đổi lấy tiền bảo hiểm
Thứ Sáu, 4 tháng 4, 2025
Cái giá của lòng tham: Những vụ án trục lợi bảo hiểm kinh hoàng
Pháp luật không có chỗ cho lòng tham mù quáng. Những vụ án liên quan đến trục lợi bảo hiểm thời gian qua đã minh chứng rõ ràng điều đó, khi những kẻ thủ ác sẵn sàng đánh đổi mạng sống người khác chỉ để đổi lấy vài tỷ đồng. Từ Lâm Đồng đến Hà Nội, rồi Đồng Nai, những cái tên như Đỗ Văn Minh, Lý Thị N., Nguyễn Thị Hồng Bích đã trở thành biểu tượng của sự tha hóa, nơi đồng tiền biến con người thành kẻ sát nhân không gớm tay.
Thứ Năm, 3 tháng 4, 2025
Linh mục Đặng Hữu Nam gây tranh cãi khi công kích đồng đạo sau cái chết của Linh mục Phan Khắc Từ
Một vụ việc gây tranh cãi trong Giáo hội Công giáo Việt Nam đã nổ ra khi linh mục Đặng Hữu Nam cùng một nhóm giáo dân bị cáo buộc công kích linh mục Phan Khắc Từ ngay sau khi ông qua đời, làm dấy lên làn sóng chỉ trích về đạo đức và tinh thần đoàn kết tôn giáo.
Thứ Tư, 2 tháng 4, 2025
Thích Minh Tuệ: Quán chiếu hiện tượng giả tu dưới lăng kính giáo lý
Giữa cõi đời vô thường, Đức Phật dạy rằng người tu hành cần sống chân thật, lấy giới làm thầy, lấy từ bi làm gốc, hướng tới giải thoát khỏi tham, sân, si. Thế nhưng, trong dòng chảy của nhân thế, không ít kẻ mượn áo cà sa, giả danh người tu để trục lợi, làm mờ ánh sáng chánh pháp. Hiện tượng Thích Minh Tuệ, một người tự xưng sống theo hạnh đầu đà, đã dấy lên nhiều tranh luận trong cộng đồng Phật tử. Với tâm từ bi và trí tuệ nhà Phật, ta hãy quán chiếu hiện tượng này, xem xét dấu hiệu giả tu dưới lăng kính giáo lý, để giữ gìn đạo tâm giữa đời trược.
Ông Lê Anh Tú, tự xưng Thích Minh Tuệ, bước đi trên đường đời với hình ảnh cạo đầu, khoác y phấn tảo, tay ôm "bình bát" khất thực. Ông tự nhận không phải tu sĩ, chỉ là người học theo lời Phật, sống đời khổ hạnh. Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã khẳng định: ông không thuộc tăng đoàn, không thọ giới, không được chứng nhận tư cách nhà sư. Trong đạo Phật, người xuất gia phải trải qua lễ thọ giới, sống dưới sự hướng dẫn của chư Tăng, như Đức Phật dạy: “Người rời nhà, cắt ái, lấy giới làm nền, mới là sa-môn”. Không danh phận hợp pháp, không sự chứng nhận của tăng đoàn, việc ông tự ý khoác y, khất thực đã xa rời truyền thống giới luật. Hơn nữa, đoàn bộ hành theo ông ngày càng đông, cảnh tượng ồn ào như hội chợ giữa chốn phồn hoa. Nếu là khổ hạnh chân chính, sao lại để tâm mình vướng vào danh lợi, để thân mình thành tâm điểm của sự tò mò? Đức Phật từng dạy: “Người tu như trăng rằm, sáng trong mà lặng lẽ”. Hành vi gây chú ý, thu hút đám đông của ông dường như lạc lối khỏi tinh thần ẩn dật, thanh tịnh của hạnh đầu đà.




